MEDIAS NEGRAS EN PIERNAS BLANCAS. Un tópico del arte. ¿Manejo de ella sobre él, o fantasía de él para controlar la seducción de mujer? El negro lencería: entre el orgasmo y la muerte. Por AMILCAR MORETTI

              El tópico (1) de las medias negras en la mujer (de toda lencería en negro) es tan clásico como conocido y frecuentado en el arte, la pintura y fotografía en especial, como en los artificios de la vida amorosa. Más de una vez he tratado y fotografiado este aspecto del erotismo y la vida tan escondida como expuesta. El negro es un color fatal: tiene la excitación del sexo y la sensualidad como de la muerte y lo fúnebre. El perro del amor sexual se muerde la cola. Los sentidos engañan y la fantasía cae en su propio artificio voyeur-exhibicionista.

 

Foto por AMILCAR MORETTI. 24 setiembre del 2017, ed. BUENOS AIRES.

 

 

 

            A la foto de mi autoría de la serie “MEDIAS NEGRAS EN PIERNAS BLANCAS” añado la visión anticipatoria de un pintor hoy “convencional”: Toulouse-Lautrec, de fines del siglo 19, legitimado por el museo y la masividad del que conoce poco y nada de arte. Pero también ilustro con EGON SCHIELE, de las primeras décadas del siglo XX y con imágenes de la legendaria fotógrafa francesa BETTINA RHEIMS, nacida en 1952, integrante de una familia de burguesía administradora del legado de Picasso y vinculada a la banca Rothschild judeo-alemana. Rheims tuvo buena relación con el presidente de derecha Jacques Chirac. Trabajó mucho una particular forma de erotismo ambiguo de la mujer, entre realista, lesbi y espontáneo, junto al escritor Serge Bramly, del cual fue compañera. Es una heredera de la estética de Helmut Newton y su fetichismo chic aunque ella se declara también seguidora de la norteamericana Diane Arbus.

 

(1) Tópico:  5. Ret. Lugar común que la retórica antigua convirtió en fórmulas o clichés fijos y admitidos en esquemas formales o conceptuales de que se sirvieron los escritores con frecuencia. U. m. en pl. (DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA)

 

 

Foto por AMILCAR MORETTI. 24 setiembre del 2017, ed. BUENOS AIRES.

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC, “mujer sentada en un divan”, 1983.

 

 

 

FOTO DE BETTINA RHEIMS CON CLAUDIA DESOUR, OCTUBRE 1987, PARIS.

 

 

EGON SCHIELE, MAESTRO DEL EXPRESIONISMO EUROPEO.

 

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC

 

 

 

BETTINA RHEIMS CON CLAUDIA DESOUT, PARIS 1987 (en la imagen figura quienes son los propietarios de los derechos de la foto. Aquí consigno la imagen solo a título ilustrativo y didáctico, sin fines comerciales, reconociendo a quienes tienen sus derechos de usufructo de la imagen. La he tomado de internet, donde figura de modo público en varios sitios. Es sabido que EROTICA DE LA CULTURA no tiene ni busca fines comerciales ni publicidad)

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC

En la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA DE COLOMBIA UN TEXTO LITERARIO SIRVE PARA ILUSTRAR UNA DE MIS FOTOGRAFÍAS: Amílcar Moretti

           No me extraña, yo sé lo que valen y lo que producen, aunque me lo nieguen a fuerza de silencios y ninguneos. Son silencios de vozarrones y, cuando no, de envidia, la más pura envidia, jamás declarada, siempre negada y, en especial, re-negada. En otra universidad han citado mis fotos. Ya repetí que en una cátedra de bellas artes de la Universidad Privada de Palermo (en Buenos Aires) dedicaron estudios y entrevista escrita a mis fotos de desnudo en busca de un paralelo con las pinturas renancentistas de Agnolo Bronzino (Florencia, 1503-1572), artista y poeta, tal vez el mejor representante del manierismo de la Toscana, una de las veinte regiones que componen Italia.

 

 

    Pero ahora -recién ahora- encuentro que en un texto literario de la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, fundada por los jesuitas y el Papa Gregorio XV en el 1623, con sedes de Bogotá y Cali, se incluye otra imagen de mi autoría. Javeriana, para el no informado, es el femenino derivado del nombre del santo cristiano católico que da nombre la casa de altos estudios con fundación en la Colonia: San Francisco JAVIER. Se trata -mi imagen- Unas piernas recogidas en la sábana blanca de un lecho y con sus pies calzados en una sandalias de tacones que también tienen su historia. Con desconsideración, no se menciona mi nombre, lo que habla de un simple olvido, ignorancia o la negación de algo. Me inclino por la ignorancia, el desconocimiento propio del que no sabe y tampoco le interesa.

 

            La foto puede verse en la web en: http://delaliteraturaalobjeto.blogspot.com.ar/2012/09/narratopedia.html

 

 

            Es esta:

 

Foto por AMILCAR MORETTI (2017-2011), publicada en la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia en un texto literario. Si bien no se menciona mi autoría por ignorancia (me refiero a la desinformación de ignora la inclusión de la fotografía desde hace años entre las “bellas artes”) y la implícita desconsideración por parte de catedráticos y alumnos, la cita suscita mi vanidad y orgullo porque significa que  hay razones para que se la incorpore en la ejempliplicación académica.

 

 

                      Mi imagen forma parte de una serie bastante larga registrada en una sesión que mantuve con una modelo de España el 11 de julio del 2011, en mi casa, en La Plata. Más precisamente, en mi dormitorio y habitación mayor de la casa. Ya hablaré y citaré sobre ello. Esas piernas parecen haber “trasnochado” la imaginación del o los autores del texto literario bajo la dirección de Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO, según se informa. El texto lleva por título “Narratopedia” y comienza así:

 

 

                  “A partir de la idea del Investigador y profesor de la Pontifica Universidad Javeriana JAIME ALEJANDRO RODRIGUEZ; idea denominada NARRATOPEDIA, y al interior de la clase que dirige Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO (nombre de este mismo blog) de la Carrera de DISEÑO INDUSTRIAL  de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Javeriana, diseñamos esta aventura literaria y la acompañamos de una imagen.”

 

 

       Prosigue:

 

            “Esta es la experiencia recogida que colgamos en https://www.facebook.com/groups/390054254394410/, allí podrán ver los nombres de los participantes. Chulespe recogió las escrituras en formas de particpaciones y las enlazó en un solo texto como el que aparece aquí.”

 

 

                      A propósito de la fascinación onírica del personaje del escrito, consigno a continuación un fragmento del mismo:

 

              “La pequeñísima mujer estaba cada vez más cerca y la duda, no desaparecía, cómo sabía ese hombre de mis secretos, y aún más importante, cuales secretos sabía…Cual es mi gran secreto. La angustia me dominaba mientras mis pies me conducían a la pequeñísima señora, respiraba más rápido de lo normal y la transpiración comenzaba a apoderarse de mi. Cómo lo sabía. Ya no controlaba mis pies, sólo seguía mi instinto. No lo podía saber, no le he dicho a nadie. La pequeñísima señora estaba a dos pasos míos, qué le iba a decir. Cómo se había enterado aquel hombre. La tuve en frente mio. La mujer volteó extrañada al verse acechada por un extraño y me encontró, parado ahí, atónito, sin pronunciar palabra y con la mirada perdida.

 

 

“La miré y sin saber qué decir, me recliné para aún así hablar. Mis labios dudaban, no tenían indicaciones concretas para articular palabras específicas. Balbuceaba. De repente un pensamiento atravesó mi cabeza; !Cómo sabe aquél hombre de las piernas que me trasnochan!, aquel pensamiento que entró en mi como una descarga eléctrica y recorrió mi cuerpo dejando un pequeño escalofrío como recuerdo, estimuló por fin mis labios que preguntaron: “Señora, ¿Conoce usted a Nelly?”…”

 

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ERÓTICA DE LA CULTURA Magazine: NUEVOS ATAQUES A MI PÁGINA WEB DE CULTURA, POLÍTICA Y FOTOGRAFÍA

ALERTO QUE DESCONOCIDOS Y PERSONAS INESCRUPULOSAS UTILIZAN EL NOMBRE DEL SITIO WEB DE ARTISTAS RADAR ARTE (www.radararte.com) Y EL NOMBRE DE LA MODELO SOFIA ACTIS para enviar virus e infectar computadoras. Lo hacen a través de mails. Así han logrado infectar con virus mi PC e impedirme temporalmente la visión e ingreso a mi página web EROTICA DE LA CULTURA (www.moretticulturaeros.com.ar)

AMILCAR MORETTI
La Plata-Buenos Aires
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UNA IMAGEN DE LA NORTEAMERICANA LAURA AUSTIN

LAURA AUSTIN. Fotógrafa de Estados Unidos.

 

 

 

Imagen de la fotógrafa estadounidense LAURA AUSTIN. Consignada en Ello.co       Ver su página web: http://www.lauraaustinphoto.com/post/8659/how-iceland-changed-my-life

 

 

LA SOLEDAD DEL CORREDOR DE FONDO  (1)

 

Escribe
AMILCAR MORETTI

 

       La soledad del nadador. La fotografía de LAURA AUSTIN me recuerda, mejor, la asocié con el relato de John Cheever, sobre otro argumento pero con la sugerencia de similares sentido y significado. También la película con Burt Lancaster sobre el relato de Cheever. Siempre me impresionó la soledad de los competidores de alto rendimiento en las Olimpíadas, aquellos que no juegan en equipos sino que dan todo en solitario. (Obviamente, no digo que la imagen registre a un deportista de Olimpíadas). Digo que parece un fuera de serie que, de tan excepcional, está solo en la cumbre, o en el fondo, abajo, como en esta fotografía que tiene su punto de vista y mirada desde arriba. También, un bañista común que en una piscina ha quedado en soledad. En ese contraste entre el agua y la soledad del individuo y su cuerpo, está la tensión dramática de esta imagen. Un hombre, una mujer, un individuo muy actual: solo, solitario, aunque estuviera rodeado de multitudes que no vemos, que el protagonista tampoco ve.

 

AMILCAR MORETTI

Periodista; escritor de periodismo; crítico de cultura, cine y arte; autor de ensayos breves sobre política. Siete mil (7.000) publicaciones con firma y columna propia en el diario El Día de la ciudad de La Plata, capital provincial cercana a Buenos Aires, en Argentina. Y autor de Fotografía d´auteur en Desnudez Femenina en Situación de Cotidianidad.
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(1) Título de la recordada obra del escritor inglés Alan Sillitoe, y de la película homónima del realizador cinematográfico Tony Richardson en 1962.

 

 

(El presente comentario lo escribí hace unos minutos en ELLO.CO sobre la imagen de la fotógrafa LAURA AUSTIN. Allí ella publica su imagen.
RECUERDO QUE YO TAMBIÉN INTEGRO Ello.co

 

Se pueden ver más imágenes de la norteamericana Austin en:
https://ello.co/lauraaustin/post/1o-xelpdpgga91p0jchhnw

y en su página web: www.lauraaustinphoto.com/

 

 

The Loneliness of the Long Distance Runner (1)

 

  The loneliness of the swimmer. The photograph of LAURA AUSTIN reminds me better, I associated it with the story of John Cheever, on another argument but with the suggestion of similar meaning and meaning. Also the film with Burt Lancaster on the story of Cheever. I was always struck by the loneliness of high-performance competitors in the Olympics, those who do not play in teams but give everything alone. (Obviously, I do not say that the image registers an Olympian athlete). I say that it seems an out-of-series that, so exceptional, is alone on the summit, or bottom, down, as in this photograph that has its point of view and look from above. Also, an ordinary bather in a pool has been left alone. In that contrast between the water and the solitude of the individual and his body, there is the dramatic tension of this image. A man, a woman, a very current individual: alone, lonely, even if surrounded by crowds that we do not see, which the protagonist does not see either.

 

AMILCAR MORETTI
Journalist; journalism writer; critic of culture, film and art; author of brief essays on politics. Seven thousand (7,000) publications with signature and own column in the newspaper El Dia of the city of La Plata, provincial capital near Buenos Aires, in Argentina. And author of Photography d’auteur in Feminine Nudity in Situation of Daily Life.

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(1) Title of the remembered work of the English writer Alan Sillitoe, and of the homonymous film of the film director Tony Richardson in 1962.

$1.800/1.500 FOTOGRAFÍA DE AUTOR EN DESNUDO FEMENINO: sesiones con modelos, bailarinas, actrices. En LA PLATA, primero, y luego en CABA

 

 

 VER EN alternativateatral.com.
Clic en:
http://www.alternativateatral.com/casting195176-se-buscan-modelos-femeninas-de-22-a-30-anos-para-foto-de-desnudo-de-autor

 

Mirar imágenes y leer textos aquí y en Página Central de ERÓTICA DE LA CULTURA Magazine:

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CUCHARAS SÓLIDAS, SUAVES, TIERNAS Y ACOGEDORAS COMO MUJER-HEMBRA. CUCHARAS DE MADERA DE JACARANDÁ, ÚNICAS, MODELOS PERSONAL AUTORALES PARA UD. SOLITO (O EN CAMPAÑÍA, COMO ELIJA, ES SU VIDA PRIVADA). En Almacén del Espacio Inmaterial

 

 

CUCHARAS DE JACARANDÁ, PARA LA PUESTA EN ESCENA DEL COMER O “SER” NUTRIDO POR MANO TIERNA. En Villa Elisa, en Espacio del Almacén Inmaterial (buscar en FACEBOOK). MODELO ÚNICO Y ORIGINAL, PROPIO, SUYO, PERSONAL (E INTRANSFERIBLE, SI UD. LO DESEA ASÍ), QUE AYUDARÁ A COMPLETAR SU “FALTA” CON MUCHOS MÁS SENTIDOS QUE EL GUSTO Y EL PALADAR.

 

LAS CUCHARAS DE MUJERIDAD QUE COMPLETARÁN SU NUTRICIÓN, PAUSADA, TIERNA, SENSORIAL. CUCHARAS TIERNAS DE MADERA DE JACARANDÁ, NO LAS OLVIDARÁ (NI ELLAS A UD). En Villa Elisa, La Plata, el viaje de descanso ideal desde Buenos Aires Ciudad Invernal. Algunos detalles en FACEBOOK, en ALMACÉN DEL ESPACIO INMATERIAL

 

 

        ENIGMÁTICAS

Y

ACOGEDORAS

CUCHARAS

MUJER

 

Escribe
AMILCAR MORETTI

 

Pocos utensilios, mejor, obras, ejecuciones objetales que te surjan en formas femeninas como una cuchara deliciosamente torneada. Pienso en Botticelli, también en el más masivo (hoy) Modigliani de desnuda reclinada. Mujer cuchara. Cuchara-Mujer. Sirve, primero, para alimentar, nutrirte. En suma, vivir. Es madre. La cuchara tiene forma de madre nutricia, ondulada, cálida, sólida acogedora, de tibiez (tibieza, si te parece ortográfico) que acompaña en el vacío. Eso es una cuchara. Femenina. Mujeridad Pura, más aún si de madera suave y sólida. La tomas, te dan de tomar. Tragas, degustas. La cuchara. Las cucharas. Matricias. No matriarcales. Esto último te haría huir, eunucado, desfalisado. Tomas, coges con la mano y sorbes, o te proveen y tu degustas y observas. Es un ritual. El ceremonial de la cuchara en uso. El facón es su opuesto. La cuchara es tan acogedora como aindiada. Una suerte de indianismo universal refinado porque forma parte de la cultura, es decir, el humano, hasta ahora. La cuchara es Mujer.

 

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¿QUÉ HARÁ UD. SIN SU KUKSA ÍNTIMA, CÁLIDA Y TIERNA? LA KUKSA O COPA O TAZA QUE LE HARÁ SENTIR QUE EL BEBER ES NUTRIRSE CON TODOS LO SENTIDOS. Espacio Inmaterial, en Villa Elisa. Pasee, relájese y disfrute.

        EL GOCE DE UNA KUKSA TOMADA POR SU MANO MIENTRAS BEBE SU CALDO CALIENTE O TRAGO PREFERIDO, SOLO O ACOMPAÑADO, SIENTIENDO QUE EL LÍQUIDO EN ESA IRREPRODUCIBLE COPA DE JACARANDÁ LO REMONTA AL SUEÑO VIKINGO QUE UD. LLEVA GUARDADO POR ADENTRO, FANTASIA INCONFESABLEMENTE.

 

UNA KUKSA DE JACARANDÁ EN VILLA ELISA, PARA UD.  BEBERÁ DE MANERA SÓLIDA, CÁLIDA Y AFECTIVA, SINTIENDO EN SU MANO QUE NO ESTÁ SOLO (AUNQUE BEBA SOLO) SINO ENSOÑADO CON ESE ABEDUL, ACÁ JACARANDÁ, DE LOS ANTIGUOS ESCANDINAVOS DEL NORTE. ESA KUKSA ES SOLO SUYA, SU MODELO PROPIO Y PERSONAL, INTRANSFERIBLE SI UD. LO DESEA. O COMPARTIDO CON SU PAREJA, DE A DOS (O CUANTOS SEAN, TIENE SU ÍNTIMA LIBERTAD), PORQUE NO HAY COMO LA AFECTIVIDAD Y EL BEBER CON TODO EL CUERPO Y TODOS LOS CUERPOS AMADOS. BEBER EN GOCE ASCÉTICO O HEDONISTA HA DE SALVARLO, MOMENTÁNEAMENTE, DEVLA CRUEL RUTINA DEL VIDRIO.

KUKSAS, COPA O CUENCO DE MADERA DE JACARANDÁ, EN MODELO INSPIRADO EN EL UTENSILIO ESCANDINAVO EN ABEDUL. LA SENSUALIDAD DE UN CUBIERTO FEMENINO QUE EMBELLECE EL ACTO HEDÓNICO O ASCÉTICO DE COMER CON TODOS LOS SENTIDOS, NO SOLO EL PALADAR Y EL GUSTO.

 

 

KUKSA DE

JACARANDÁ

Escribe
AMILCAR MORETTI
Villa Elisa, La Plata (tranqulizador itinerario desde BUENOS AIRES CIUDAD)

#woodworking #jacaranda #kuksa #wood

 

Y lo/a podés comprar acá cerquita, en VILLA ELISA, práctico, de líneas adorablemente torneadas, suave, sólido. “La” kuksa es un copa originariamente del norte de escandinavia hecha en abedul, aquí en segura madera de jacarandá. A mí me inspira para caldos calientes, pero se puede beber un buen oporto o un ron Havana Selección de Maestros de $1.500 la botella de 700 cc, o… lo que desees. Beber, comer -lo sé aún yo, cuya lujuria creativa y selectiva no pasa por lo digestivo sino por la mirada afectiva-, tiene que ver con la puesta en escena, y, digamos, el “clima”. Con quién bebés, dónde, a qué hora, tu ánimo, los que te rodean, el adentro y el afuera espacial del lugar, y, claro, la “vajilla”, la “cristalería”. Un cuenco copa de jacarandá distingue al que bebe y lo que bebés. Ese recipiente de madera compone una estética integral (estética, no cosmética), una reflexión sobre el refinamiento de los sentidos. Una kuksa de jacarandá completa tu circuito háptico, es decir que ayuda a vivir una suerte de Sindrome de Stendhal pero sin desmayos ni fiebres florentinas (esto último, en febrículas, puede ser optativo, depende…). Una kuksa (copa) así tallada es háptica, ¿eh? ¿Está claro? Bueno, quiere decir que el beber con y en ella compone una experiencia estética, o su aprendizaje, multisensorial. Es cuando sentís el arte no solo con el oído o la mirada, sino con el cuerpo todo. Una kuksa te hace un elegido. Y ojo que no solo es para hedonistas sino también para puritanos excelsos. Refina naturales y asépticas perversiones al fin y al cabo culturales. La cultura no es un libro solamente, puede ser también una kuksa bien entonada con el líquido que te complete, momentáneamente, claro. La sensación de lo que pueda faltarte es otro asunto, pero en el momento de la kuksa proviene el vahído sensible.

AMILCAR MORETTI

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