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“NO ES NO” Y “SÍ” TAL VEZ NO SEA “SÍ”. Y EN CUANTO EL “SÍ” NO SIEMPRE ES SEGURO ENTONCES EL “NO” PASA A SER TAN TEMIBLE COMO DUDOSO. EL AMOR ES OSCURO. Crueldad y patología son otros asuntos, aunque quizás no tanto. (Textos y fotos por AMILCAR MORETTI)

Posted in ACTUALIDAD, CULTURA, EROTICA, GENERAL, MASCULINIDAD, MUJER, NUEVAS TECNOLOGIAS, POLITICA, SEXUALIDAD, SOCIEDAD on 1 octubre, 2018 by Amilcar Moretti

 

 

   NO ES NO. Y SÍ ES SÍ. PERO SUCEDE QUE A VECES SE DICE “SÍ” CUANDO SE QUIERE DECIR “NO”. Y OTRAS SE DICE “NO” CUANDO EN VERDAD SE DESEA UN “SÍ” QUE REQUIERE DE CIERTA INSISTENCIA AFECTUOSA DEL OTRO. INSISTENCIA, Y NO OBSESIVA COMPULSIÓN A LA REPETICIÓN. EL LENGUAJE NO SOLO ES DENOTACIÓN SINO, SOBRE TODO, CONNOTACIÓN, SUGERENCIA OCULTADORA Y REVELADORA, A LA VEZ. Y TODO ES MÁS CONFUSO EN ESTE MOMENTO CULTURAL DE LO IMPENSABLE. “SÍ” NO SIEMPRE ES UN “SÍ” SEGURO, COMO “NO” NO SIEMPRE ES UN “NO” DEL TODO. ESO, ENTRE HOMBRES Y MUJERES. NO SE HA HABLADO AÚN DEL MANEJO EN LA AMOROSIDAD ENTRE MUJER Y MUJER.

 

 

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Foto creada por AMILCAR MORETTI en las primeras horas de la madrugada del lunes 1 de octubre del 2018. En Argentina, a 50 kilñometros dl sur de Buenos Airtes Ciudad.

 

 

Escribe
AMILCAR MORETTI

 

       “No es no”. “No digas sí cuando quieras decir no”, titulaba un antiguo manual de autoayuda. Pero “no” a veces implica un sí pudoroso, en demora. A la espera de la insistencia del otro (no de su neurosis obsesivo-compulsiva de repetición). Y “Sí” a veces es no, un “no” no confesado, no reconocido. El lenguaje con la revolución digital  ha diluido aún más su esencial  imposibilidad de entendimiento. El lenguaje se basa en el desacuerdo, la discordia, el desentendimiento esencial entre los humanos, seres hablantes, seres atravesados por el lenguaje. Siempre hay nuevas palabras, nuevos intentos de lenguajes, de escrituras en la vana meta de acercarse a la cosa, el infructuoso y enriquecedor deseo de nombrar. Las cosas solo existen si se las nombra. También el hombre, al nombrar, al nombrarse, existe. No es no, pero puede ser sí. Y “Sí” se supone es sí. Pero “Sí” puede ser no. Es típico del humano. Además, el “No” ¿es siempre no en el vínculo entre mujeres? ¿En la seducción de mujer a mujer una de ellas no insiste? ¿Una de ellas nunca dice “No”? ¿O dice siempre Sí? ¿O es que no hay mujeres que dicen “No” a otra mujer  cuando quieren decir “Sí”, y esperan la insistencia, la insistencia para decir Sí?

 

 

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IMAGEN CREADA POR AMILCAR MORETTI EN LOS PRIMEROS MOMENTOS DE LA MADRUGADA DEL 1 DE OCTUBRE DEL 2018. EN ARGENTINA, UNA NACIÓN EN DISOLUCIÓN EN LA QUE HASTA EL LENGUAJE, SOBRE TODO EL LENGUAJE, ASÍ COMO LA PALABRA ESCRITA Y EL HABLA PONEN DE MANIFIESTO EL DESENTENDIMIENTO ESENCIAL QUE EL LENGUAJE HA REVELADO SIEMPRE COMO CONSTITUCIÓN CENTRAL DISTINTIVA DE LA CONDICIÓN HUMANA.

 

                 EN LA DISCORDIA CONSTITUTIVA DEL LENGUAJE -EL LENGUAJE SURGE COMO DISTINCIÓN HUMANA  EN EL INTENTO DE RECONOCERSE Y DISTINGUIRSE DE LA NATURALEZA-, EL “NO” COMIENZA A DILUIRSE EN UN “SÍ” DUDOSO Y EL “SÍ” PARECE NO CONSOLIDAR SEGURIDAD AFIRMATIVA. SE ESTÁ MAL, MUY MAL, PERO EN LA CONFUSIÓN DEL LENGUAJE LO VIRTUAL Y TELEVISIVO SE SOBREIMPONEN A LO REAL DE LA LLAMADA REALIDAD Y ESE “MUY MAL” SE CONVIERTE EN ALGO SINIESTRAMENTE ACEPTABLE. ENTONCES SE ESTÁ MUY MAL PERO SE DICE QUE TENDRÍA QUE ESTAR BIEN, Y SE RENUNCIA A ENTENDER, NO SE DESEA COMPRENDER NI ASUMIR. ESO, EN ARGENTINA (2015-2018, POR PONERLE FECHA FIJA), UNA NACIÓN EN DISOLUCIÓN -COMO BUENA PARTE DEL MUNDO-. ENTONCES, ES EL LENGUAJE EL QUE ACUSA PRIMERO QUE TODO LA AMBIGÜEDAD Y LA AMBIVALENCIA. SOBRE TODO EL LENGUAJE, LA PALABRA ESCRITA Y EL HABLA PARA PONER DE MANIFIESTO COMO POCAS VECES ANTES EL DESENTENDIMIENTO ESENCIAL QUE EL LENGUAJE HA REVELADO SIEMPRE COMO CONSTITUCIÓN CENTRAL DISTINTIVA DE LA CONDICIÓN HUMANA. Y “NO” DEJA DE SER NO, Y “SÍ” NO ES SEGURO QUE DIGA “SÍ”. NO SE QUIERE UN GOBIERNO DE REFORMULACIÓN SOCIAL SEGREGACIONISTA PERO SE LO VOTA, SE LO PADECE Y SUFRE PERO SE REPITE QUE TIENE SU RAZÓN DE BIEN. TODO MUY CONFUSO, MUY LOCO, EN UNA CONTRIBUCIÓN SILECIOSA O GRITONA, DISGREGADA, QUE APRONTA EL PADECIMIENTO EXTREMO Y ARRIESGA LA TRAGEDIA DE SANGRE. (amilcar moretti)

 

 

LA COCINA Y ELLA, EL LUGAR DE LA INSUMISIÓN PARA EL INTERCAMBIO. Una imagen por AMILCAR MORETTI

Posted in ARTE, CULTURA, EROTICA, FOTOGRAFIA, GENERAL, MASCULINIDAD, MUJER, SEXUALIDAD on 9 septiembre, 2018 by Amilcar Moretti

 

UNA MUJER, UNA COCINA, UNA POSICIÓN, NADA DE SUMISIÓN. LA COCINA, EL ESPACIO DEL INTERCAMBIO ENTRE ELLA Y YO. AUTOR Y MODELO. CAFÉ Y MATE. (amilcar)

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Imagen creda por AMILCAR MORETTI EL 9 DE SETIEMBRE DEL 2018. EN ARGENTINA, A 50 KILÓMETROS AL SUR DE BUENOS AIRES.

 

Ver también ¿por qué no? en:

https://www.moretticulturaeros.com.ar/la-cocina-y-ella-y-el-autor-de-la-imagen-una-foto-tal-vez-ya-hecha-por-amilcar-moretti/

DUELO. ARGENTINA

Posted in ACTUALIDAD, ARTE, CINE, CULTURA, EROTICA, FICCION, FOTOGRAFIA, GENERAL, LITERATURA, MASCULINIDAD, MÚSICA, MUJER, NUEVAS TECNOLOGIAS, POLITICA, SEXUALIDAD, SOCIEDAD on 21 agosto, 2018 by Amilcar Moretti

 

 

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Ir a: https://www.moretticulturaeros.com.ar/duelo/

 

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ANTONIO BERNI. “LA MANIFESTACIÓN” (1934). Argentina

DOS Y UNA, NOELIA S. Y SOPHIE N.: el velo que desvela. Imágenes por AMILCAR MORETTI

Posted in ARTE, CULTURA, EROTICA, FOTOGRAFIA, MASCULINIDAD, MUJER, SEXUALIDAD, SOCIEDAD with tags , , , , , , , , , , on 2 agosto, 2018 by Amilcar Moretti

 

NADA PERSONAL

 

Since I Fell For You

(Desde que me engañé por vos).

 

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Imagen creada en la madrugada del 2 de agosto del 2018. Registro en suite del barrio de San Telmo, Buenos Aires, en un quinto piso con balcón a la calles México y Tacuarí.   

Noelia S. y Sophie (Sofía) N.

(dos que son una, y una que son dos, o más. nunca lo supe)

 

     “Hay quien supone que lo que importa es la obra y no el nombre de la modelo (desnuda), que no quitaría ni agregaría valor una conocida identidad real. Hay quien supone que un nombre, una identidad, sobre todo si son conocidos y públicos, suman a la obra, al menos en su valor mercantil y de subasta. Una imagen de Kate Moss desnuda se cotiza en el mercado de arte mucho más que otra de una muchacha anónima. Claro, en esta forma de capitalismo cruel el llamado arte reconoce su “valor” por su valuación en dinero…(sigue en: https://www.moretticulturaeros.com.ar/el-velo-sobre-ella-que-atenua-y-revela-y-desvela-imagenes-de-dos-y-una-noelia-s-y-sophie-n-por-amilcar-moretti/)

 

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Imagen creada en la madrugada del 2 de agosto del 2018. Registro en suite del barrio de San Telmo, Buenos Aires, en un quinto piso con balcón a la calles México y Tacuarí.

 

Más fotos en: https://www.moretticulturaeros.com.ar/el-velo-sobre-ella-que-atenua-y-revela-y-desvela-imagenes-de-dos-y-una-noelia-s-y-sophie-n-por-amilcar-moretti/

 

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Imagen creada en la madrugada del 2 de agosto del 2018. Registro en suite del barrio de San Telmo, Buenos Aires, en un quinto piso con balcón a la calles México y Tacuarí.

 

 

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Imagen creada en la madrugada del 2 de agosto del 2018. Registro en suite del barrio de San Telmo, Buenos Aires, en un quinto piso con balcón a la calles México y Tacuarí.

EL SERVICIO DE FIBERTEL-CLARÍN DIFICULTA EN ARGENTINA LA CONTINUIDAD Y VISITAS A ERÓTICA DE LA CULTURA Página Web (www.moretticulturaeros.com.ar)

Posted in ACTUALIDAD, ARTE, CINE, CULTURA, EROTICA, FICCION, FOTOGRAFIA, GENERAL, LITERATURA, MASCULINIDAD, MÚSICA, MUJER, NUEVAS TECNOLOGIAS, POLITICA, SEXUALIDAD, SOCIEDAD on 30 julio, 2018 by Amilcar Moretti

 

 

         Desde el lunes 16 de julio -pese a mis numerosos reclamos- persisten mis dificultades con el servicio pago de internet de FIBERTEL (Grupo CLARÍN)-TELECOM. Esto no solo entorpece enormemente la continuidad de EROTICA DE LA CULTURA Página Web (www.moretticulturaeros.com.ar) tras ocho años de publicaciones sin interrupciones.

 

         Sucede además que -tras haber abonado con anterioridad el correspondiente certificado de seguridad SSL ( Transport Layer Security, protocolo criptográfico que proporciona comunicaciones seguras en la web)- EROTICA DE LA CULTURA es ​presentado como sitio  “inseguro”, lo cual obviamente no es cierto. EROTICA DE LA CULTURA siempre fue un sitio web seguro para el internauta.

 

           Como consecuencia de esta irregularidad y error ha disminuído de manera notoria el número de visitantes a mi página. El perjuicio y daño moral, emocional, intelectual y de libre expresión que se me provoca es para mí de profunda dimensión.

                                     AMILCAR MORETTI

 

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MEDIAS NEGRAS EN PIERNAS BLANCAS. Un tópico del arte. ¿Manejo de ella sobre él, o fantasía de él para controlar la seducción de mujer? El negro lencería: entre el orgasmo y la muerte. Por AMILCAR MORETTI

Posted in ARTE, CULTURA, EROTICA, FOTOGRAFIA, MASCULINIDAD, MUJER, SEXUALIDAD with tags , , , , , , on 24 septiembre, 2017 by Amilcar Moretti

              El tópico (1) de las medias negras en la mujer (de toda lencería en negro) es tan clásico como conocido y frecuentado en el arte, la pintura y fotografía en especial, como en los artificios de la vida amorosa. Más de una vez he tratado y fotografiado este aspecto del erotismo y la vida tan escondida como expuesta. El negro es un color fatal: tiene la excitación del sexo y la sensualidad como de la muerte y lo fúnebre. El perro del amor sexual se muerde la cola. Los sentidos engañan y la fantasía cae en su propio artificio voyeur-exhibicionista.

 

Foto por AMILCAR MORETTI. 24 setiembre del 2017, ed. BUENOS AIRES.

 

 

 

            A la foto de mi autoría de la serie “MEDIAS NEGRAS EN PIERNAS BLANCAS” añado la visión anticipatoria de un pintor hoy “convencional”: Toulouse-Lautrec, de fines del siglo 19, legitimado por el museo y la masividad del que conoce poco y nada de arte. Pero también ilustro con EGON SCHIELE, de las primeras décadas del siglo XX y con imágenes de la legendaria fotógrafa francesa BETTINA RHEIMS, nacida en 1952, integrante de una familia de burguesía administradora del legado de Picasso y vinculada a la banca Rothschild judeo-alemana. Rheims tuvo buena relación con el presidente de derecha Jacques Chirac. Trabajó mucho una particular forma de erotismo ambiguo de la mujer, entre realista, lesbi y espontáneo, junto al escritor Serge Bramly, del cual fue compañera. Es una heredera de la estética de Helmut Newton y su fetichismo chic aunque ella se declara también seguidora de la norteamericana Diane Arbus.

 

(1) Tópico:  5. Ret. Lugar común que la retórica antigua convirtió en fórmulas o clichés fijos y admitidos en esquemas formales o conceptuales de que se sirvieron los escritores con frecuencia. U. m. en pl. (DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA)

 

 

Foto por AMILCAR MORETTI. 24 setiembre del 2017, ed. BUENOS AIRES.

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC, “mujer sentada en un divan”, 1983.

 

 

 

FOTO DE BETTINA RHEIMS CON CLAUDIA DESOUR, OCTUBRE 1987, PARIS.

 

 

EGON SCHIELE, MAESTRO DEL EXPRESIONISMO EUROPEO.

 

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC

 

 

 

BETTINA RHEIMS CON CLAUDIA DESOUT, PARIS 1987 (en la imagen figura quienes son los propietarios de los derechos de la foto. Aquí consigno la imagen solo a título ilustrativo y didáctico, sin fines comerciales, reconociendo a quienes tienen sus derechos de usufructo de la imagen. La he tomado de internet, donde figura de modo público en varios sitios. Es sabido que EROTICA DE LA CULTURA no tiene ni busca fines comerciales ni publicidad)

 

 

 

TOULOUSE-LAUTREC

En la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA DE COLOMBIA UN TEXTO LITERARIO SIRVE PARA ILUSTRAR UNA DE MIS FOTOGRAFÍAS: Amílcar Moretti

Posted in ACTUALIDAD, ARTE, CULTURA, FICCION, FOTOGRAFIA, GENERAL, MASCULINIDAD, MUJER, SOCIEDAD with tags , , , , , , , , , on 6 septiembre, 2017 by Amilcar Moretti

           No me extraña, yo sé lo que valen y lo que producen, aunque me lo nieguen a fuerza de silencios y ninguneos. Son silencios de vozarrones y, cuando no, de envidia, la más pura envidia, jamás declarada, siempre negada y, en especial, re-negada. En otra universidad han citado mis fotos. Ya repetí que en una cátedra de bellas artes de la Universidad Privada de Palermo (en Buenos Aires) dedicaron estudios y entrevista escrita a mis fotos de desnudo en busca de un paralelo con las pinturas renancentistas de Agnolo Bronzino (Florencia, 1503-1572), artista y poeta, tal vez el mejor representante del manierismo de la Toscana, una de las veinte regiones que componen Italia.

 

 

    Pero ahora -recién ahora- encuentro que en un texto literario de la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, fundada por los jesuitas y el Papa Gregorio XV en el 1623, con sedes de Bogotá y Cali, se incluye otra imagen de mi autoría. Javeriana, para el no informado, es el femenino derivado del nombre del santo cristiano católico que da nombre la casa de altos estudios con fundación en la Colonia: San Francisco JAVIER. Se trata -mi imagen- Unas piernas recogidas en la sábana blanca de un lecho y con sus pies calzados en una sandalias de tacones que también tienen su historia. Con desconsideración, no se menciona mi nombre, lo que habla de un simple olvido, ignorancia o la negación de algo. Me inclino por la ignorancia, el desconocimiento propio del que no sabe y tampoco le interesa.

 

            La foto puede verse en la web en: http://delaliteraturaalobjeto.blogspot.com.ar/2012/09/narratopedia.html

 

 

            Es esta:

 

Foto por AMILCAR MORETTI (2017-2011), publicada en la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia en un texto literario. Si bien no se menciona mi autoría por ignorancia (me refiero a la desinformación de ignora la inclusión de la fotografía desde hace años entre las "bellas artes") y desconsideración por parte de catedráticos y alumnos, no deja de suscitar mi vanidad y orgullo porque es que hay razones para que se la cite académicamente.

Foto por AMILCAR MORETTI (2017-2011), publicada en la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia en un texto literario. Si bien no se menciona mi autoría por ignorancia (me refiero a la desinformación de ignora la inclusión de la fotografía desde hace años entre las “bellas artes”) y la implícita desconsideración por parte de catedráticos y alumnos, la cita suscita mi vanidad y orgullo porque significa que  hay razones para que se la incorpore en la ejempliplicación académica.

 

 

                      Mi imagen forma parte de una serie bastante larga registrada en una sesión que mantuve con una modelo de España el 11 de julio del 2011, en mi casa, en La Plata. Más precisamente, en mi dormitorio y habitación mayor de la casa. Ya hablaré y citaré sobre ello. Esas piernas parecen haber “trasnochado” la imaginación del o los autores del texto literario bajo la dirección de Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO, según se informa. El texto lleva por título “Narratopedia” y comienza así:

 

 

                  “A partir de la idea del Investigador y profesor de la Pontifica Universidad Javeriana JAIME ALEJANDRO RODRIGUEZ; idea denominada NARRATOPEDIA, y al interior de la clase que dirige Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO (nombre de este mismo blog) de la Carrera de DISEÑO INDUSTRIAL  de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Javeriana, diseñamos esta aventura literaria y la acompañamos de una imagen.”

 

 

       Prosigue:

 

            “Esta es la experiencia recogida que colgamos en https://www.facebook.com/groups/390054254394410/, allí podrán ver los nombres de los participantes. Chulespe recogió las escrituras en formas de particpaciones y las enlazó en un solo texto como el que aparece aquí.”

 

 

                      A propósito de la fascinación onírica del personaje del escrito, consigno a continuación un fragmento del mismo:

 

              “La pequeñísima mujer estaba cada vez más cerca y la duda, no desaparecía, cómo sabía ese hombre de mis secretos, y aún más importante, cuales secretos sabía…Cual es mi gran secreto. La angustia me dominaba mientras mis pies me conducían a la pequeñísima señora, respiraba más rápido de lo normal y la transpiración comenzaba a apoderarse de mi. Cómo lo sabía. Ya no controlaba mis pies, sólo seguía mi instinto. No lo podía saber, no le he dicho a nadie. La pequeñísima señora estaba a dos pasos míos, qué le iba a decir. Cómo se había enterado aquel hombre. La tuve en frente mio. La mujer volteó extrañada al verse acechada por un extraño y me encontró, parado ahí, atónito, sin pronunciar palabra y con la mirada perdida.

 

 

“La miré y sin saber qué decir, me recliné para aún así hablar. Mis labios dudaban, no tenían indicaciones concretas para articular palabras específicas. Balbuceaba. De repente un pensamiento atravesó mi cabeza; !Cómo sabe aquél hombre de las piernas que me trasnochan!, aquel pensamiento que entró en mi como una descarga eléctrica y recorrió mi cuerpo dejando un pequeño escalofrío como recuerdo, estimuló por fin mis labios que preguntaron: “Señora, ¿Conoce usted a Nelly?”…”

 

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