¿QUÉ ES EROTICA DE LA CULTURA? Respuesta a Anonymous y a los retardatarios que hoy muestran sus discursos regresivos e ignorantes

EROTICA DE LA CULTURA de Amílcar Moretti es una reflexión sobre sentido y significado expresivo de textos e imágenes. Intenta vincular los espacios humanos de la Cultura, la Política y la Erótica. Aclaro: la Erótica como disciplina reflexiva y de pensamiento en torno a la sexualidad, erotismo y placer del humano pasados por el filtro de la cultura, es decir, el lenguaje. El humano es un ser atravesado por el lenguaje. Sin lenguaje no hay humanidad. Lenguaje es subjetividad. La Subjetividad es Vida y es Muerte, en pugna. En lo terrenal concreto, Política, Sexo y Dinero definen el concepto de Poder que posee al humano. Al menos, en su etapa capitalista, de poscapitalismo o de las nuevas formas que adquiera la comunidad humana tras el capitalismo en su agotamiento tardío. La Política es la Erótica aplicada a la organización de la comunidad. Hay Eróticas letales y otras vitales. Sexualidad gozosa, creativa y recreativa, reproductiva o no, es la organización equilibrada individual y colectiva que permite que la neurosis sea un estado de aceptable bienestar y no miseria neurótica, de considerable padecimiento.

AMILCAR MORETTI
Periodista y fotógrafía de autor en desnudo femenino
Sesiones pagas con contrato

EROTIC OF THE CULTURE Amílcar Moretti is a reflection on meaning and expressive meaning of texts and images. Attempts to link human spaces of culture, politics and erotic. Clarified: Erotic discipline and as reflective thinking around sexuality, eroticism and pleasure of the human past through the filter of culture, ie, language. The human is a language through which the being. Without language there is no humanity. Language is subjectivity. Subjectivity is Life and Death, in conflict. In particular underworld, Politics, Sex and Money define the concept of power possessed human. At least in the capitalist stage of post-capitalism or new ways to acquire the human community after his late capitalism exhaustion. Politics is the Erotica applied to community organization. There lethal erotic and other vital. Joyful, creative and recreational, reproductive or not, sexuality is balanced collective organization and individual that allows the neurosis is an acceptable state of being and not neurotic misery, considerably condition.

Calla Lily

I know that calla flower. I’ve felt it. It’s a black hole, but white. It absorbs you, centripetal. And it shows a rounded projectile, here gray, but yellow when it is in colors. A depth that Mapplethorpe already saw. Or maybe O’Keeffe. We are several. It only differs the aroma, although she, the calla flower, does not usually give warning for its perfume. Let it look. In Argentina it was used for funeral ceremonies. I do not know if it is only a habit of my territory. I do not know if that custom continues. The calla flower rolls in white folds and sucks in, looks at you and devours you. You let yourself go. Maybe that’s death, orgasm. Reminds me of Tarkovsky, Stalker. The Mirror. Stanisław Lem and Solaris. It’s like the end. She is beautiful and she is white. But it’s black and white. It’s a black depth. One black hole, another, in space. And this is only a drift from an alleged poem.
AMILCAR MORETTI
In BUENOS AIRES and La Plata City (Gothic City without Batman, but with many Jokers more tragic than anarchic)
Journalist. Writer of journalism. Critic of art, culture and cinema. Photograph of D’Auteur in Female Nude in Situation of Daily Life
EROTICA DE LA CULTURA Magazine
moretticulturaeros.com.ar – Erótica de la Cultura
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Conozco esa cala flower. La he sentido. Es un agujero negro, pero blanco. Te absorbe, centrípeta. Y asoma un proyectil redondeado, aquí gris, pero amarillo cuando es en colores. Una profundidad que Mapplethorpe ya vio. O quizás O´Keeffe. Somos varios. Solo nos diferencia el aroma, aunque ella, la call flower, no suele dar advertencia por su perfume. Se deja mirar. En Argentina se la usaba para las ceremonias fúnebres. No sé si es únicamente una costumbre de mi territorio. No sé si continúa esa costumbre. La call flower se enrolla en pliegues blancos y chupa hacia adentro, te mira y te devora. Te dejas llevar. Tal vez eso sea la muerte, el orgasmo. Me recuerda a Tarkovski, Stalker. The Mirror. Stanisław Lem and Solaris. Es como el final. Es bella y es blanca. Pero es en blanco y negro. Es una profundidad negra. Un agujero negro, otro, en el espacio. Y esto solo es una deriva de un supuesto poema. (AMILCAR MORETTI. Lost in Argentina. In the South, very South)

I lost my lens cap..

“I am a forest, and a night of dark trees: but he who is not afraid of my darkness, will find banks full of roses under my cypresses.”
― Friedrich Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra 

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Sunflower

The yellow that explodes. Yellow does not enjoy “good press” – However it explodes in many flowers. And it is the color of Van Gogh’s sunflowers. I like that yellow. I always remember a young brunette, years ago, who was dancing Caribbean sones, alone in the crowd, at a wedding party. Her dress was yellow and burst like in this photograph, as in these flowers, and her skirt fluttered to the sound of her hips. His shoulders, dark, naked, contrasted with that bright yellow. I do not know why but I remember her in her sensuality and beauty for that strong, lively yellow dress.
AMILCAR MORETTI
Buenos Aires and La Plata
Journalist. Writer of journalism. Critic of art, culture and cinema. Photograph of D’Auteur in Female Nude in Situation of Daily Life
EROTICA OF THE CULTURE Magazine
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I lost my lens cap..

“But if I hadn’t fallen, I wouldn’t have met you.”
~ Becca Fitzpatrick, Hush, Hush

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En la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA DE COLOMBIA UN TEXTO LITERARIO SIRVE PARA ILUSTRAR UNA DE MIS FOTOGRAFÍAS: Amílcar Moretti

           No me extraña, yo sé lo que valen y lo que producen, aunque me lo nieguen a fuerza de silencios y ninguneos. Son silencios de vozarrones y, cuando no, de envidia, la más pura envidia, jamás declarada, siempre negada y, en especial, re-negada. En otra universidad han citado mis fotos. Ya repetí que en una cátedra de bellas artes de la Universidad Privada de Palermo (en Buenos Aires) dedicaron estudios y entrevista escrita a mis fotos de desnudo en busca de un paralelo con las pinturas renancentistas de Agnolo Bronzino (Florencia, 1503-1572), artista y poeta, tal vez el mejor representante del manierismo de la Toscana, una de las veinte regiones que componen Italia.

 

 

    Pero ahora -recién ahora- encuentro que en un texto literario de la PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA, fundada por los jesuitas y el Papa Gregorio XV en el 1623, con sedes de Bogotá y Cali, se incluye otra imagen de mi autoría. Javeriana, para el no informado, es el femenino derivado del nombre del santo cristiano católico que da nombre la casa de altos estudios con fundación en la Colonia: San Francisco JAVIER. Se trata -mi imagen- Unas piernas recogidas en la sábana blanca de un lecho y con sus pies calzados en una sandalias de tacones que también tienen su historia. Con desconsideración, no se menciona mi nombre, lo que habla de un simple olvido, ignorancia o la negación de algo. Me inclino por la ignorancia, el desconocimiento propio del que no sabe y tampoco le interesa.

 

            La foto puede verse en la web en: http://delaliteraturaalobjeto.blogspot.com.ar/2012/09/narratopedia.html

 

 

            Es esta:

 

Foto por AMILCAR MORETTI (2017-2011), publicada en la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia en un texto literario. Si bien no se menciona mi autoría por ignorancia (me refiero a la desinformación de ignora la inclusión de la fotografía desde hace años entre las “bellas artes”) y la implícita desconsideración por parte de catedráticos y alumnos, la cita suscita mi vanidad y orgullo porque significa que  hay razones para que se la incorpore en la ejempliplicación académica.

 

 

                      Mi imagen forma parte de una serie bastante larga registrada en una sesión que mantuve con una modelo de España el 11 de julio del 2011, en mi casa, en La Plata. Más precisamente, en mi dormitorio y habitación mayor de la casa. Ya hablaré y citaré sobre ello. Esas piernas parecen haber “trasnochado” la imaginación del o los autores del texto literario bajo la dirección de Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO, según se informa. El texto lleva por título “Narratopedia” y comienza así:

 

 

                  “A partir de la idea del Investigador y profesor de la Pontifica Universidad Javeriana JAIME ALEJANDRO RODRIGUEZ; idea denominada NARRATOPEDIA, y al interior de la clase que dirige Chulespe-Jesús Ma Pineda-Patrón, titular de la asignatura DE LA LITERATURA AL OBJETO (nombre de este mismo blog) de la Carrera de DISEÑO INDUSTRIAL  de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la Javeriana, diseñamos esta aventura literaria y la acompañamos de una imagen.”

 

 

       Prosigue:

 

            “Esta es la experiencia recogida que colgamos en https://www.facebook.com/groups/390054254394410/, allí podrán ver los nombres de los participantes. Chulespe recogió las escrituras en formas de particpaciones y las enlazó en un solo texto como el que aparece aquí.”

 

 

                      A propósito de la fascinación onírica del personaje del escrito, consigno a continuación un fragmento del mismo:

 

              “La pequeñísima mujer estaba cada vez más cerca y la duda, no desaparecía, cómo sabía ese hombre de mis secretos, y aún más importante, cuales secretos sabía…Cual es mi gran secreto. La angustia me dominaba mientras mis pies me conducían a la pequeñísima señora, respiraba más rápido de lo normal y la transpiración comenzaba a apoderarse de mi. Cómo lo sabía. Ya no controlaba mis pies, sólo seguía mi instinto. No lo podía saber, no le he dicho a nadie. La pequeñísima señora estaba a dos pasos míos, qué le iba a decir. Cómo se había enterado aquel hombre. La tuve en frente mio. La mujer volteó extrañada al verse acechada por un extraño y me encontró, parado ahí, atónito, sin pronunciar palabra y con la mirada perdida.

 

 

“La miré y sin saber qué decir, me recliné para aún así hablar. Mis labios dudaban, no tenían indicaciones concretas para articular palabras específicas. Balbuceaba. De repente un pensamiento atravesó mi cabeza; !Cómo sabe aquél hombre de las piernas que me trasnochan!, aquel pensamiento que entró en mi como una descarga eléctrica y recorrió mi cuerpo dejando un pequeño escalofrío como recuerdo, estimuló por fin mis labios que preguntaron: “Señora, ¿Conoce usted a Nelly?”…”

 

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white gerbera daisy

Presumo que es el estambre de una flor, con sus granos de polen. Pero desde la mirada macro o plano detalle es una imagen que se “abstractiza”. Siempre señalo que el mundo minúsculo de las células, del fondo más profundo del mar y la lejanía más oscura del universo tienen sus puntos en común, que, por añadidura, parecen coincidir con ciertas formas abstractas del arte del siglo XX o con las “monstruosidades” combinatorias de antiguos bestiarios del género de ciencia ficción. Tu imagen de esa gerbera o margarita blanca reúne esas cualidades y en una primera mirada se asemaja a un agujero negro que puede absorberte. Lo cual, acaso, no sea temibles, sino deseable, dado que la “víctima”, el espectador en este caso, dormiría entre polen y fragancia.
AMILCAR MORETTI
Buenos Aires-La Plata
Argentina
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ERÓTICA DE LA CULTURA Magazine: NUEVOS ATAQUES A MI PÁGINA WEB DE CULTURA, POLÍTICA Y FOTOGRAFÍA

ALERTO QUE DESCONOCIDOS Y PERSONAS INESCRUPULOSAS UTILIZAN EL NOMBRE DEL SITIO WEB DE ARTISTAS RADAR ARTE (www.radararte.com) Y EL NOMBRE DE LA MODELO SOFIA ACTIS para enviar virus e infectar computadoras. Lo hacen a través de mails. Así han logrado infectar con virus mi PC e impedirme temporalmente la visión e ingreso a mi página web EROTICA DE LA CULTURA (www.moretticulturaeros.com.ar)

AMILCAR MORETTI
La Plata-Buenos Aires
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ALERTA: los nombres de la modelo SOFÍA ACTIS y del sitio web RADAR ARTE son utilizados para infiltrar virus a través de correo electrónico

ALERTO QUE DESCONOCIDOS Y PERSONAS INESCRUPULOSAS UTILIZAN EL NOMBRE DEL SITIO WEB DE ARTISTAS RADAR ARTE (www.radararte.com) Y EL NOMBRE DE LA MODELO SOFIA ACTIS para enviar virus e infectar computadoras. Lo hacen a través de mails. Así han logrado infectar con virus mi PC e impedirme temporalmente la visión e ingreso a mi página web EROTICA DE LA CULTURA (www.moretticulturaeros.com.ar)

AMILCAR MORETTI
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UNA IMAGEN DE LA NORTEAMERICANA LAURA AUSTIN

LAURA AUSTIN. Fotógrafa de Estados Unidos.

 

 

 

Imagen de la fotógrafa estadounidense LAURA AUSTIN. Consignada en Ello.co       Ver su página web: http://www.lauraaustinphoto.com/post/8659/how-iceland-changed-my-life

 

 

LA SOLEDAD DEL CORREDOR DE FONDO  (1)

 

Escribe
AMILCAR MORETTI

 

       La soledad del nadador. La fotografía de LAURA AUSTIN me recuerda, mejor, la asocié con el relato de John Cheever, sobre otro argumento pero con la sugerencia de similares sentido y significado. También la película con Burt Lancaster sobre el relato de Cheever. Siempre me impresionó la soledad de los competidores de alto rendimiento en las Olimpíadas, aquellos que no juegan en equipos sino que dan todo en solitario. (Obviamente, no digo que la imagen registre a un deportista de Olimpíadas). Digo que parece un fuera de serie que, de tan excepcional, está solo en la cumbre, o en el fondo, abajo, como en esta fotografía que tiene su punto de vista y mirada desde arriba. También, un bañista común que en una piscina ha quedado en soledad. En ese contraste entre el agua y la soledad del individuo y su cuerpo, está la tensión dramática de esta imagen. Un hombre, una mujer, un individuo muy actual: solo, solitario, aunque estuviera rodeado de multitudes que no vemos, que el protagonista tampoco ve.

 

AMILCAR MORETTI

Periodista; escritor de periodismo; crítico de cultura, cine y arte; autor de ensayos breves sobre política. Siete mil (7.000) publicaciones con firma y columna propia en el diario El Día de la ciudad de La Plata, capital provincial cercana a Buenos Aires, en Argentina. Y autor de Fotografía d´auteur en Desnudez Femenina en Situación de Cotidianidad.
EROTICA DE LA CULTURA Magazine Digital (desde 2010)
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(1) Título de la recordada obra del escritor inglés Alan Sillitoe, y de la película homónima del realizador cinematográfico Tony Richardson en 1962.

 

 

(El presente comentario lo escribí hace unos minutos en ELLO.CO sobre la imagen de la fotógrafa LAURA AUSTIN. Allí ella publica su imagen.
RECUERDO QUE YO TAMBIÉN INTEGRO Ello.co

 

Se pueden ver más imágenes de la norteamericana Austin en:
https://ello.co/lauraaustin/post/1o-xelpdpgga91p0jchhnw

y en su página web: www.lauraaustinphoto.com/

 

 

The Loneliness of the Long Distance Runner (1)

 

  The loneliness of the swimmer. The photograph of LAURA AUSTIN reminds me better, I associated it with the story of John Cheever, on another argument but with the suggestion of similar meaning and meaning. Also the film with Burt Lancaster on the story of Cheever. I was always struck by the loneliness of high-performance competitors in the Olympics, those who do not play in teams but give everything alone. (Obviously, I do not say that the image registers an Olympian athlete). I say that it seems an out-of-series that, so exceptional, is alone on the summit, or bottom, down, as in this photograph that has its point of view and look from above. Also, an ordinary bather in a pool has been left alone. In that contrast between the water and the solitude of the individual and his body, there is the dramatic tension of this image. A man, a woman, a very current individual: alone, lonely, even if surrounded by crowds that we do not see, which the protagonist does not see either.

 

AMILCAR MORETTI
Journalist; journalism writer; critic of culture, film and art; author of brief essays on politics. Seven thousand (7,000) publications with signature and own column in the newspaper El Dia of the city of La Plata, provincial capital near Buenos Aires, in Argentina. And author of Photography d’auteur in Feminine Nudity in Situation of Daily Life.

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(1) Title of the remembered work of the English writer Alan Sillitoe, and of the homonymous film of the film director Tony Richardson in 1962.