Escribe
AMÍLCAR MORETTI
Martes 28 de febrero 2012.
En las etapas culturales de democracias frágiles sostenidas de modo sustancial en la mezquindad del consumo hay una base desintegradora que, aunque hasta ahora ha derivado en positivo a satisfacer necesidades básicas, quizás, a largo o mediano plazo, contiene el peligro de la brutal segregación. Lo noto con las imágenes de una muchacha bonita, agradable, inocente, tímida y en cierto modo desorientada pero que, a su modo, es feliz. Y todos tenemos derecho a un modo de sentirnos cómodos o felices.
La muchacha de mis preocupaciones tiene un orgullo, un atesoramiento acumulado no sin sacrificios y esfuerzos: sus tatuajes. En principio, esas inscripciones en tinta indelebles no son de bajo costo. Un tatuaje, según su diseño, estética o tiempo de trabajo, demanda a veces hasta medio año de trabajo y puede costar al portante mil, dos, tres mil pesos o más.
Y no es una inversión mercantil, primariamente; algo que se invierte para obtener ganancias en oro. Es una elección. Se trata de inscripciones indelebles, que se llevan de por vida. Una manera de diferenciarse, de sentirse distinto, más audaz, más completo, menos rutinario, menos bobo, menos convencional. Advierto que las imágenes en el cuerpo de Cristal -mi modelo, que ha debutado su desnudez conmigo, por confianza, lo cual me hace sentir muy bien-, su desnudez tatuada en varias zonas “no gusta”, produce algo oscuro y que delante mío no se explicita por falta de valor. Una especie de mogijatez que frente al dibujo en tinta en el cuerpo ajeno tiene su origen, según veo, en el miedo, el temor, la discriminación, el prejuicio, el preconcepto. Y la ignorancia. No saber de lo diferente. No conocerlo. Creerlo “inferior”. Salvo otra modelo, llena de simpleza y sensibilidad pueblerina inteligente, que me habló de su sopresa y reconocimiento, el efecto de ese bello cuerpo tatuado ha sido de silencio como telón del malestar.
La nuestra se ha convertido en una sociedad tensa, o “crispada”, pero en ciertos sectores medios, pequeña burguesía recién llegada y un poco más antigua, toda medio pelo, que supone es distinción una “prolijidad” que en el fondo y en superficie declarativa no es más que mediocridad, adocenamiento, “normalidad” entendida como convencionalidad y, a lo sumo, vulgaridad cara (de ropa cara, o consumos caros).
Los humanos son distintos; no todos son como la holandesa Lara Stone, de 178 de altura o la lituana Edita Vilkeviciute y la sudafricana Candice Swanepoel, ambas de 1,75 de altura (no tanto, por cierto), súpermodelos internacionales. Juzgar desde allí es racista y unicentrista. Hay un sólo modelo. En la época de Cavallo-Menem cuando se diseminó la desnutrición detrás del 30 por ciento de desempleo y casi otro 20 por ciento de subempleo, un estudio marcó que mientras en algunas zonas argentinas y latinoamericanas la estatura de los argentinos descencía la de los holandeses era cada vez más alta.
La conclusión promovida por el lugar común mediático llevó a apabullantes sectores sociales a repetir como gansos que esos desnutridos eran inferiores por naturaleza. O que eran holgazanes. Y sectores empresarios de la más putrefacta elite económico financiera latifundista argentina, en presencia de autoridades nacionales, sin protestas y con aplausos, llegaron a hacer desfilar modelos en bikini y tacos altos y luego mujeres disfrazadas de musulamanas con sus largas vestimentas negras. Ese, para ese burraje de ricos, era el ejemplo de la superioridad “occidental”. Ayer hablé con una modelo china: ellos, en China, no hablan de occidente (invento “occidental” para diferenciarse), sino de oeste.
Sentimientos, ideologías como esas, “gustos” como los descriptos están en la base del rechazo a veces no declarado pero sí siempre notable y notorio que producen las imágenes de una bella muchacha argentina, bajita y voluptuosa, rica y mona, agradable y querible, por el sólo hecho de elegir llevar la mitad de su cuero cabelludo afeitado, piercings en varios lugares y grandes y coloridos tatuajes. Y borcegos negros y muñequera de cuero con tachas y hebillas metálicas, todo al final y cabo divertido, grácil, inocente, como una suerte de rebeldía que no es destructiva ni amenazante para el otro, salvo porque el otro -esa bendita clase media gorila- ha rebrotado su comunión con la zoncera y la ignorancia. Hasta a gente progresista y reformista social la he visto guardar silencio frente a la imagen de la voluptuosa y deseable Cristal, por efecto de sus tatuajes, sus modos de decir con el cuerpo, de expresarse, de convertirse ella misma en una obra de arte.
Modelo: CRISTAL
Madrugada del martes 28 de febrero 2012. Argentina. A 60 kms. de Buenos Aires.
Amilcar Moretti
