LAS BELLAS MUCHACHAS DE LA PLAYA (ÁNGELES-FANTASÍA) Y EL PODER ANDAR Y JODER A LA GENTE HASTA QUE JOHNNY CASH DECIDA VOLTEARNOS BAJO TIERRA..

 

¡MUJER, POR FAVOR, NO TE RETIRES QUE LO QUE SIGUE HA DE INTERESARTE! NO PREJUZGUES POR LA IMAGEN INMEDIATA (SE TRATA DE USTEDES, MUJERES) Y MIRA Y ESCUCHA CON ATENCIÓN EL VIDEO CLIP CON LAS CHICAS EN BIKINI ENTRETENEDORAS EN LA PLAYA, MIENTRAS LA GRAVE VOZ DE JOHNNY CASH RECUERDA QUE LA VIDA ES FINITA, POR SOBRE VANIDADES Y MALDADES. EN EL CASO DE LOS HOMBRES, SOBRE TODO SI SON INTELIGENTES Y SENSIBLES, NO CREO QUE REQUIERAN RECOMENDACIONES.

Amílcar Moretti.

 

 

 

 

 

 

Una vez aquí, reitero mi pedido a los lectoras-espectadoras  para que sigan con vista o oídos muy atentos el video con chicas hermosas que acompasan sus caderas en la playa. Sé que a muchas mujeres, la mayor parte de las veces con preconceptos o prejuicios, rehúyen estos relatos en imágenes. Esotra consecuencia de que los sitios de pornografía de internet sean los más visitados y los más abundantes en el mundo. Me consta -me lo han confesado algunas compañeras y amigas- se perturban por frecuentes post de mi autoría en que registro, muchas veces tomadas por mí, fotos de desnudo femenino. En estos casos, claro, a pornografía se mantiene ajenas a mi propósito y, en cualquier caso, imágenes de mujer en desnudez no implican por necesidad ni siquiera erotismo, según he explicado en otras ocasiones anteriores.

 

 

                    No estoy seguro de las razones de la referida actitud femenina. Tal vez incida el acostumbramiento de la imgen masiva de cosificación sexual-genital de la mujer. La mujer como cosa-espectáculo sexual. Pero cuando las imágenes de mujer en estado de  desnudez integran un contexto cultural crítico, como éste, las motivaciones autoinhibitorias se hacen tanto más explícitas como más complejas o confusas.  Creo que un grupo de mujeres internautas en este Blog puede inquietarse en algún lugar profundo, no por percibir denigración de mujer (como objeto sexual, que no sucede aquí) sino porque esas imágenes de chicas hermosas (por ejemplo, en el video que sigue en un marco de vitalidad de playa junto al mar) las interpela sobre su propia capacidad de concentrar tal convocatoria y amparo de la sexualidad masculina (o de otra mujer), capacidad explícita y actuada, en algunas mujeres, o escondida y pasiva en otras, pero en cada una  siempre actuante, más oscuramente cuanto más en las penumbras esté, penumbras de las prohibiciones o deslizadas a un pasado estimado irrecuperable.

 

 

           Miren y escuchen los 2 minutos y medio del video clip que la compañía automotriz española Seat hizo hace unos años para la promoción de uno de sus modelos de coche. La banda sonora incluye una célebre y dramática canción de Johnny Cash, el gran creador de música country norteamericana que, en la antigua y primigenia combinación del puritanismo anglosajón blanco y protestante, conjuga una rígida religiosidad con la idea de que cada uno sobre la tierra se gana -o pierde- su destino, su vida, ante la opción que el dios cristiano protestante da, y que al final él ha de juzgar como prueba de una única certeza: ese dios, tal vez implacable, en algún momento, más temprano o más tarde, va a cortar la carrera de todos los hombres, uno a uno, sean astutos, malvados, falsos, cínicos o estafadores.

 

 

              No demoro más: vean esta combinación audaz -realizada por franceses- de chicas porristas que entretienen a la platea playera en un intermedio de voleibol y a la vez escuchen la rítmica y drástica canción de Johnny Cash, con una cadencia bien marcada que suena a premonición o estimula -no me queda claro- a aprovechar la contemplación de lo lindo en la corta o más larga carrera en la que anotamos en la tierra. Después, aportaré datos y daré mi opinión sobre este excelente video: miren y escuchen, por favor.

 

 

 

 

 

 

     A continuación incluyo otro video de Youtube con el doblaje de  la letra de “GOD’S GUNNA CUT YOU DOWN” (algo así como “Dios la va a cortar y mandarte abajo”, o “Dios te va a tumbar” o “voltear, tarde o temprano”. A quienes percibieron atentos el video los va a ayudar a entender más el complejo sentido y significados del mismo, el de las chicas de la playa:

 

 

 

 

 

           Lo primero que me llama la atención en el video de las chicas de entretiempo de los partidos de voleibol playero es, por supuesto, la belleza física de ellas. Creo que ese es el disparador, el concentrador de atención que no suelta. También está la compleja y grave admonición de Johnny Cash: dios tarde o temprano te baja el dedo, te tira abajo, te corta la carrera y caes. Está claro: “Cut you down”. Pero hay mucho más  que el simple físico encantador y voluptuoso, sin desbordes carnosos, de las muchachas. Junto a la cadencia del tema musical de Cash el director ha elegido el ralenti, el ralentado, lo que se llama “cámara lenta”.

 

 

           Las imágenes de las caderas y vientres planos de las muchachas de piel tostada  por el sol van con lentitud. Se ve el movimiento de sus músculos, de sus pupas, de sus carnes. Es una cadencia marina, pausada, sensual. Se sabe que el mar es la Mujer, el útero, el comienzo, el líquido amiótico. Inicio del planeta Tierra. Inicio de las primeras formas de vida. Antiguo símbolo del arte. Y del sexo. Y del amor. El mar va y viene, trae y lleva, entra y sale, como en el amor, en el sexo. Desliza y te lanza a fuera hacia la playa o te traga y lleva hacia la oscuridad, según su deseo. El (La) Mar es Hembra. Por eso los hombres-varones han creado naves y barcos para cruzarlo, penetrarlo, desvirgarlo, cogerlo en su ansia de aventura.

 

 

           Pero mucho más, entre otros detalles de sensualidad, no lujuria, no lascivia. Hay algo más allá del toque de humor final de los dos bobos espectadores franceses (por favor, quedarse hasta el final, hasta que la pantalla haga negro). Es la melena de las muchachas. Flotan las cabelleras. Están suspendidas y ondulantes en el aire, de aquí para allá, como que son sus redes, sus hechizos trampas femeninas de gineceo. Melenas que atrapan para el sueño, para el lecho envolvente. Un toque de animalidad y a la vez de ¿cómo decirlo? “lirismo”, de Gracia, de espiritualidad, de aroma, de suavidad muelle, de fragancia marina salada, como la piel playera, como los jugos íntimos de la mujer deseada. Vinicius de Moraes, poeta popular, sabía mucho de eso: por eso “La chica de Ipanema”, con su balanceo de playa, le traía una fugaz felicidad que lo sacaba de la tristeza: “Ah, ¿por qué todo es tan triste?”, se lamenta cuando la chica se balancea sin registrar la presencia del poeta  y se va, quizás para no volver.

 

 

 


Johnny Cash

 

 

 

    Pero después de quedar embriagados -al menos los hombres, aunque debieran también las mujeres- , hay que meditar sobre si el concepto de belleza que emana del video deriva excluyente de las chicas, o también de la dramática canción de Cash. O bien de una muy inteligente y sensible conjunción y paradoja de ambos aportes y sus significados, que dan como resultado un sentido, un tercer sentido diferente y singular y a la vez marcado por los sonidos y las imágenes en ralentado, flotantes.

 

 

           Conocido el significado de la letra, unido a su cadencia country y a la voz grave y a la vez sutil y poderosa de Johnny Cash, esa carnalidad juvenil que es sensual pero sensual como la de esculturas u obras de arte religiosas, virginales por intocables (muchas de las grandes pinturas renacentistas italianas, hasta dos o tres siglos después, tienen en su carga religiosa cristiana una evidente y notable sensualidad derivada de las ondulaciones o martirios sudorosos de santos y vírgenes, algo muy estudiado en la historia del arte).

 

            Que los ángeles-chicas del voleibol floten suspendidos como apariciones y a la vez hagan pronunciados movimientos pélvicos, une lo primitivo y carnal con la imaginación y ensoñación de sus apariciones. Son fantasmagorías tribales. Son como criaturas de otro mundo que deslizan su sensualidad de un modo inocente hacia un mundo que las puede mirar y las concibe con lascivia. Son inocentes de sus efectos, son cabritas que no saben de la injuria humana. Por eso aparece el dios cristiano de Cash, que quizás nos diga que la contemplación de la iluminación es fugaz, apenas un remanso y un brillo, y que al final todo ha de acabar, cuando dios corte y nos mande abajo, hacia la tierra, sin trascendencia alguna, apenas con unas pocas ilusiones casi todas rotas antes del final, fuera del sol, de la playa, de la juventud, de la Mar.

 

ESCRITO POR AMILCAR MORETTI.
Madrugada del sábado 26 de noviembre 2011.
Argentina. La Plata (a a 60 kms. de Buenos Aires)

 

 

GOD’S GUNNA CUT YOU DOWN

 

Tarde o temprano Dios te atrapará

Tarde o temprano Dios te atrapará

 

Ve y dile al mentiroso de lengua larga

Ve y dile al rondador de medianoche

Dile al vago, al jugador, al egoísta

Diles que Dios les va a atrapar

Diles que Dios les va a atrapar

 

Bien, Dios mio!, dejame decirte las noticias

Mi cabeza ha estado húmeda por el rocío de medianoche

He estado en el suelo de rodillas hablando con el hombre de Galilea

Me habló con una voz tan dulce

Que pense que oía el arrastrar de los pies de los ángeles

Me llamó por mi nombre y mi corazón se detuvo

Cuando dijo, ¨John ve y haz mi voluntad”

 

Ve y dile al mentiroso de lengua larga

Ve y dile al rondador de medianoche

Dile al vago, al jugador, al egoísta

Diles que Dios les va a atrapar

Diles que Dios les va a atrapar

 

Puedes seguir corriendo por mucho tiempo

Seguir corriendo por mucho tiempo

Seguir corriendo por mucho tiempo

 

Tarde o temprano Dios te atrapará

Tarde o temprano Dios te atrapará

 

Bien, puedes tirar tu piedra y esconder la mano

Trabajando en la oscuridad contra tu prójimo

Pero tan seguro como que Dios hizo el negro y el blanco

Lo que está en la oscuridad será llevado a la luz

 

Puedes seguir corriendo por mucho tiempo

Seguir corriendo por mucho tiempo

Seguir corriendo por mucho tiempo

 

Tarde o temprano Dios te atrapará

Tarde o temprano Dios te atrapará

 

Ve y dile al mentiroso de lengua larga

Ve y dile al rondador de medianoche

Dile al vago, al jugador, al egoísta

Diles que Dios les va a atrapar

Diles que Dios les va a atrapar

 

Diles que Dios les va a atrapar

http://unodeesosdias.wordpress.com/2010/04/04/gods-gonna-cut-you-down/

 

 

GOD’S GUNNA CUT YOU DOWN

 

You can run on for a long time

Run on for a long time

Run on for a long time

Sooner or later God’ll cut you down

Sooner or later God’ll cut you down

 

Go tell that long tongue liar

Go and tell that midnight rider

Tell the rambler, the gambler, the back biter

Tell ‘em that God’s gonna cut ‘em down

Tell ‘em that God’s gonna cut ‘em down

 

Well my goodness gracious let me tell you the news

My head’s been wet with the midnight dew

I’ve been down on bended knee talkin’ to the man from Galilee

He spoke to me in the voice so sweet

I thought I heard the shuffle of the angel’s feet

He called my name and my heart stood still

When he said, ‘John go do My will!’

 

Go tell that long tongue liar

Go and tell that midnight rider

Tell the rambler, the gambler, the back biter

Tell ‘em that God’s gonna cut ‘em down

Tell ‘em that God’s gonna cut ‘em down

 

You can run on for a long time

Run on for a long time

Run on for a long time

Sooner or later God’ll cut you down

Sooner or later God’ll cut you down

 

Well you may throw your rock and hide your hand

Workin’ in the dark against your fellow man

But as sure as God made black and white

What’s down in the dark will be brought to the light

 

You can run on for a long time

Run on for a long time

Run on for a long time

Sooner or later God’ll cut you down

Sooner or later God’ll cut you down

 

Go tell that long tongue liar

Go and tell that midnight rider

Tell the rambler, the gambler, the back biter

Tell ‘em that God’s gonna cut you down

Tell ‘em that God’s gonna cut you down

Tell ‘em that God’s gonna cut you down

 

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